历史中真实的曹操是怎样的。然而曹操,一个被世人骂了千百年的人物,但,我不禁想问一下.大家骂的是历史人物还是演义人物.
演义中,曹操被魔化,可以说,是一个杀人魔王等等等.
但,历史中的曹操呢?
在下,这次开这个<为曹操翻案>的帖子,不是为了和大家唱反调,出风头,而是,为了还原一个真实的历史人物---曹操.
鲁迅,是我喜爱的一个作家,他,曾经评价曹操说:"他至少是一个英雄"
那么?曹操到底是英雄还是奸雄,或者还是一个杀人魔王呢?
对于曹操,一般人都记得,那就是屠城,那么,不知道大家仔细看过这次"屠城"的经过么?
初平四年,徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任城。秋，太祖征陶谦，下十余城，谦守城不敢出。
而<后汉书>却记载成这样:
初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行夡。
大家,可以看得出来,同样是两为男主角,同样是初平四年,而且,同样的剧情,但,结果却不一样.对不对.大家看一下,<后汉书>的记载"凡杀男女数十万人，鸡犬无余".这,或许,如果曹操真的是这样的话,那么他真的是杀人魔王了.
<三国志>记载:"后,兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。"
这是,兴平元年的事,也就是说,<三国志>记载的也只是"所过多所残戮。"是不?并没有说什么类似于<后汉书>"凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流"的话.
那么,我们可以想一下为什么"所过多所残戮"
1.那就是双方的开战,大家都知道,三国是冷兵器时代,只要一遇到,大规模战争,那就是尸横遍野了.所以,<三国志>的记载还算合理.
2.那就是撤退.陶谦一撤退,曹操一追,兵马相踏践.死者甚多,对不对,这也是古代常有的事啊.
其实,<后汉书>中在记载三国这段历史时,多有不实之处.大家仔细一对比,一推敲,就能看得出来.
对于曹操另一个污点,就应该算杀人了.
第一个,那就是祢衡.
祢衡字正平，平原人。以一曲《击鼓骂曹》闻名于今，也成为了无数人心目中的"英雄"。
如果真正的看祢衡之死的话,那就是怨望了曹操啊.
下面来简述说一下祢衡击鼓骂曹之事的始末.
孔融爱祢衡之才，于是便数称述于曹操。曹操也欲见之，谁知祢衡却称病不去，而且还在别后说曹操坏话。于是曹操记恨于衡，但估计祢衡的才名吧，不欲杀之。
曹操听说祢衡善于击鼓，便召为鼓史，并且大会宾客，祢衡走到曹操面前，却别曹操的手下何住，说为什么不穿鼓史所穿的专门衣服呢？
(“鼓史何不改装，而轻敢进乎？)衡曰：“诺”于是将自己的衣服在曹操面前一件见的脱掉，以至于“裸身而立”，然后有慢慢的换上衣服。回去击鼓。不过祢衡击得的确不错，《后汉书》记载“容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。”而曹操笑曰“本欲辱衡，衡反辱孤。”等祢衡一下来，孔融便责备于祢衡，也向祢衡说了曹操爱才之心，于是祢衡也答应了.
孔融去见曹操。曹操一听也高兴了。便命令站大门的人见到祢衡边通报。谁知等了很久，祢衡终于上场了，不过不是来见曹操的，而是以杖捶地大骂于曹。曹操听了后，便对着孔融说“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。”
祢衡到了刘表那，刘表因服其才名，甚宾礼之，后祢衡侮慢于表，表耻不能容，便把祢衡打发到黄祖那去了。
可惜祢衡就是屡教不改，黄祖本是粗人，在一次宴会上，祢衡出言不逊，黄祖呵斥祢衡，祢衡便和黄祖骂了起来。于是黄祖大怒，边下令将衡
杀了。
这就是事情的始末.对于祢衡的死,我想各位看官明白了吧.如果要算借刀杀人的话,这罪应该给的是刘表,而不是曹操对不.
读过正史(或者三国演义)的人,都知道,刘表的性格可以算是在三国中好的了.礼仪下士之人.曹操将其打发到那,可以看出曹操并不是想接刘表的手杀祢衡.对不对.
PS:大家有兴趣的话， 可以看一下祢衡骂曹操的人.那段读起来还真气人.
其实,归根祢衡的死可以有以下几个方面:
1.祢衡自己找死.
2.刘表借刀杀人
这样一看就明白了,根本和曹操扯不上很大的关系啊.
第二个人,应该就算孔融了.
孔融这个人,到和祢衡差不多.老是和曹操唱反调.
官渡之战时,孔融就说,袁绍地多兵将多.谋士有田,许等人,武将有颜良文丑之士.很难打的过.(“绍地广兵强；田丰、许攸，智计之士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事；颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎!”)
这不是给曹操扯后腿么?打仗时要的是军心.如果我是曹操我一定会来个"扰乱军心"之罪.把他咔嚓了.可惜我不是.
后,曹操禁酒.孔融又出来了.就说,天上有酒星.地下有酒泉.人间有酒德.何来戒之.他又说,夏商俩国亡于女人,怎么不戒女人.(酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人着旨酒之德。夏、商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而将酒独急者，疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。”)
当然,曹操杀孔融不好杀,他不和祢衡一样的名士,他上面有孔子顶着呢?是孔子的二十世孙.要杀他恐怕不容易啊.
但,曹操还是杀了他,以"大逆不道，宜极重诛"之罪把孔融解决了.大家都知道,汉以孝治天下,如果孔子的二十世孙都不孝顺了,还能不办么?曹操这一招----狠,这不仅杀了人,而且还诬蔑他.让他遗臭万年.
对于孔融之死,主要的原因就是阻碍曹操发展之路.曹操能容的下他么?能容的下一个和他唱反调的人存在么?不能.这是肯定的.所以.孔融死是早晚的.只不过等的就是一个时机.
第三个人.那就是----崔琰.
对于崔琰的死.可以说就是一个冤案,就连惜墨如金的陈寿也评价说"至今冤之。".
三国志 记载:"琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。"
也就是说,长的一表人才,而且又有威严,连曹操见了后也敬佩他.
崔琰"好击剑，尚武事到了29年,就跟着郑玄学习.("年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学")可以说,崔琰是个文武全才的人.以至于曹操让其担任选拔人才.
但,最后曹操还是把他杀了.罪名是“腹诽心谤”.也就是说人家崔琰在肚子里在心里诽谤.着，就有点牵强了.是不,人家在没在心里想,你咋知道的呢?
我们来看一下崔琰的死因:
在曹操晋魏王时,有一个叫杨训的人写了一封表章给皇帝.对曹操极尽歌功颂德之能势，歌颂曹操。这个事情就在朝廷上就引起了反响，就说这个人太会拍马P了.结果朝廷上下就找崔琰(因为是崔琰将其推荐给曹操的).崔琰就把那封表章拿过来我看看，让我看看到底你写了些什么东西，拍了些什么马屁。看完以后崔琰回了一封信，原文是这样的：“省表，事佳耳，时乎时乎，会当有变之。”就这么一句话，这句话就成了他的死因了。
其实,仔细一读崔琰的那句"省表，事佳耳，时乎时乎，会当有变之。"这句话有2个意思
1.你写的那篇文章我看过了，事情还可以嘛，时间啊时间啊，随着时间的迁移，情况是会发生变化的.
2.你歌颂曹操的文章我看过了，他曹某人做的那些事情还算可以嘛，时间啊时间啊，随着时间的变化，他曹某人的情况也会变的嘛。
结果告密的人就抓住了这个字眼(第二个意思),结果曹操就把崔琰给咔嚓了.
曹操当时杀崔琰时,已经过了60了.是有些神经过敏.历史上汉武帝和孙权不是么?到后期.貌似都比着杀人是的.曹操在老了后杀的人有孙权汉武帝多么?没有,但是，为什么曹操杀人就被世人记住.而且还被世人骂啊!
当然,这个冤案我并不想为曹操翻.因为这就是曹操的一个污点.再者.人无完人.汉武帝.孙权前期照样做的优秀,但后期都不行了,曹操也这样.
第四个就是杨修了.
对于,杨修,偶不想多说了.他死的原因最直接,那就是参与了夺嫡之争.
我曾经看过一本书,上面有一句话很有道理,在尔虞我诈的政治上没有是非黑白.
阻碍他发展道路的死(孔融).混入他的政治的,就便成了政治上的牺牲品(杨修).
对于祢衡这和曹操牵涉不上关系.对于崔琰这是冤案.是曹操一败笔.
看到着了?看官们有没有想过,难道历代人都是在骂曹操.
就象<宋文>中记载的是的"听到曹操打胜仗,就咬牙切齿".这,是不对的.
我的爷爷在小的时候问过我,你知道历史上有几个阿瞒么?我就回答说,曹操,曹操啊!而我的爷爷说,还有一个,那就是李世民.
有的学者认为李世民是千古第一明君,那么.这位明君为什么以曹操的字来做自己的名呢?
李世民编辑过<晋书>.我也翻越过,始终没有找到爷爷对我说的那句话,本以为是爷爷骗我的.但,最后当我看<全唐文>时,我找到了.
全唐文全十中记载:
祭魏太祖文
夫大德曰生，资二仪以成化；大宝曰位，应五运而递昌。贵贱废兴，莫非天命。故龙颜日角，显帝王之符；电影虹光，表乾坤之瑞。不可以智竞，不可以力争。昔汉室豆分，群雄岳立，夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。伊尹之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝，皇纲否而还泰。立忠履节，爰在於斯。帝以雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任，同乎曩时，匡正之功，异於往代。观沈溺而不拯，视颠覆而不持，乖徇国之情，有无君之迹。既而三分肇庆，黄星之应久彰；卜主启期，真人之运斯属。其天意也，岂人事乎！
可以说,李世民是欣赏曹操的文学,政治,军事上的,在三国群鹿中.曹操能打出一片基地.实属不易.以至于李世民说到"其天意也，岂人事乎！"
对于李世民喜欢曹操,这并不是偶然,只要我们仔细的读一下<三国志>就能看的出,曹操的优点.
后来，我的妹妹就给过我启示.她问我,哥哥.黄巾不是好的么?为什么曹操要打他呢?
呵呵,或许是因为妹妹天真的话语.我也曾经迷茫过,但,当我长大,读的书多时.我才发现,历史上的帝王有很多打过起义的军队.
刘邦不是么?项羽不是么?俩个都是起义军队,但最后却打的你死我活,李世民也是啊,他也是在起义军中起来的.打王世修.还有那就是明朝的开国皇帝朱元璋.难道不也是打过起义军么?
为什么曹操一打就打坏了呢?同为三国其实的三巨头之一的刘备,照样也是打过的啊.
对于,曹操一打就坏事,显然,这是不对的.难道起义军,只兴别人打的.曹操打不得?或许有点牵强,但曹操打起义有错,其他人也有错,我们不能抓住曹操一个小的污点把他"夸"成超级大的污点.对不,这就要让我们有一个真正对待历史的心.
曹操是做过好事的,那就是屯田.
建安元年起，曹操开始屯田事，后来才设官行事，以枣祗为屯田都尉，用任峻为典农中郎将 .
而屯田的成员组织上.基本上为募集流民、降众及贫民等，皆为无土之人；另外则是由兵卒务农，以「出战入耕」的姿态，「于征伐之中，分带甲之士，随宜开垦，故下不甚劳。」是为兵农合一。 通常把屯田客称之「民屯」，佃兵称为「军屯」。
屯田以积军粮，这从枣祗陈言及邓艾估算等，皆能知其效用皆为「战争补给」。
曹操时屯田虽然专以农桑为业,但也解决军粮供应（增加粮秣及运送）、提供温饱的耕种环境（受官兵保护）、使流民耕作荒田（增加产量）及促进农业发展（修水利及治农具）.
可以说,在那个战乱的三国历史上,曹操兴屯田给农民带来了一定的好处.
可以说,以上已经是曹操大多数的功过了,可以说曹操的是比较可圈可点的.
对于,曹操的最后一个那就是---寡汉了.
可以说,曹操寡汉的由来还要多亏了我们的"十全老人"定的,乾隆到是很"聪明"一下就给曹操定上了这个罪.可以说,曹操这辈子一是毁到了罗惯中身上,第二个就是乾隆了.
对于曹操的寡汉.我不认为是曹操的污点.而且,曹操终其一生.也没有做上皇帝的宝座.他的帝位还是他的儿子给追的.
但,话又说回来了.曹操如果寡了汉又能怎样呢?难道曹操不能称帝么?难道天下就必须姓刘么?这不是扯淡么?在者天下真的是刘姓的天下么?刘邦的天下夺的是秦的.对不对.秦夺的是周的.对不对.
为什么他们没挨骂?难道主要原因就是因为他们的暴政?那么曹操的背景呢?可以说曹操的版图是他自己打过来的.不是汉室留下来的.在当时的情况下,皇帝根本就是一个摆设.董卓自入京后,相当于汉室已经名存实亡了.曹操正是接着这个烂摊子的手,把自己的天下定了下来的.用曹操那句话说,如果他要放弃了权利,还不知"几人称王,几人称帝".
对于上面，大多数都是说的曹操的污点，并逐一的排除，其实曹操的优点并不只有屯田。他的“唯才是举”，和他的知人善任，都很高明。
曹操的光点，不比其他的开国皇帝差.只要我们仔细的看史书，那就会发现，曹操并不是杀人魔王.